MENCARI JALAN PULANG

"Aku seorang pengembara
di dalam perjalanan pulang
seperti matahari, gunung, lautan, pokok dan
bintang
Memilih jalan lurus
Di antara jalan-jalan menyimpang
untuk pulang."

Kassim Ahmad

Mengapa P.Ramlee masih dikenang.

Anak saya dulu yang berumur 5 tahun apabila melihat filem Melayu lama hitam-putih, semua diborong dan dicapnya sebagai filem P.Ramlee apabila ditanya, walaupun pelakunnya bukan P.Ramlee. Itulah kekuatan filem .Ramlee.

P.Ramlee masih dikenang sehingga hari ini kerana banyak cerita-ceritanya berkisarkan realiti sebenar yang menyentuh masyarakat Malaysia dari dulu hingga hari ini. Selagi kisah-kisah itu berlaku di dalam masyarakat kita selagi itu P.Ramlee akan hidup dan dikenang. P.Ramlee akan dilupakan jika semua kisah-kisah yang dipaparkannya telah "obsolete" atau lapuk. Atau masyarakat Malaysia telah berubah sama sekali seperti tidak ada lagi orang kaya bakhil, tidak ada lagi tamak harta pusaka, tidak ada porak peranda dalam keluarga, tidak ada lagi isteri yang cemburu apabila suami bermadu , tidak ada lagi ibu mertua yang hanya pilih menantu kaya atau tidak ada lagi keagungan darjat dan pangkat.

Jika semua perangai dan sikap ini tidak ada lagi dalam masyarakat Malaysia, filem-filem P.Ramlee akan berkubur dan P.Ramlee akan terus diupakan.

Tun Mahathir kesepian.

Dr. M: Ahli UMNO sudah tidak berjuang demi parti

SUBANG 27 Mei - Ahli-ahli UMNO kini sudah tidak lagi berjuang demi kepentingan parti sebaliknya hanya mengutamakan kesetiaan kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi.

Bekas Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad berkata, ahli-ahli UMNO juga tidak lagi berjuang membela orang Melayu malah semakin melupakan matlamat asal parti ditubuhkan.

"Semua sudah tidak lagi utamakan perjuangan UMNO. Mereka hanya berjuang untuk mengekalkan Abdullah.

"Saya sedih. Mereka tunjuk taat setia kepada Abdullah tetapi tidak lagi taat setia kepada parti," katanya semasa berucap selepas pulang dari menghadiri Persidangan Antarabangsa Nikkei Ke-14 di Jepun di Lapangan Terbang Sultan Abdul Aziz Shah di sini hari ini.

Menurut Dr. Mahathir, mereka bertindak demikian bukan kerana tekanan tetapi akibat situasi parti kini yang tidak lagi mempertahankan ahli di bawahnya.

Dr. Mahathir mengumumkan keluar daripada UMNO pada 19 Mei lalu dan tidak akan menyertai parti itu semula selagi Presiden UMNO, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi memimpin parti itu.

Apakah prinsip Hassan Ali, pakar motivasi.?

Luluskan projek mega ternak babi tetapi haramkan Islam Hadhari?

SAYA dan mungkin umat Islam yang lain berasa kesal dengan tindakan Datuk Dr. Hassan Ali yang mewakili Kerajaan Negeri Selangor mengharamkan segala aktiviti dan program yang bersangkutan dengan Islam Hadhari di Selangor. Aksi beliau semasa berhujah boleh disaksikan dalam Buletin Utama TV3. Begitu bersemangat sekali beliau memperjuangkan untuk mengharamkan apa yang tidak diharamkan. Sempat lagi membacakan ayat-ayat al-Quran untuk menguatkan lagi tindakan beliau itu. Pesanan saya biarlah Majlis Mufti yang mengeluarkan fatwa untuk mengharamkan segala aktiviti yang berkaitan dengan Islam Hadhari.

Selepas sahaja saya menyaksikan aksi beliau di kaca televisyen, terlintas di fikiran saya mengapa aksi bersemangat begitu tidak ditunjukkan semasa isu projek ternakan babi di Sepang yang telah pun diluluskan oleh Kerajaan Selangor tempoh hari. Jika beliau ikhlas untuk menegakkan kebenaran Islam di negeri Selangor mengapa beliau tidak menentang sekeras-kerasnya kelulusan projek tersebut. Terdapat banyak ayat al-Quran yang memberitahu kepada semua umat manusia bahawa babi adalah tergolong dalam najis berat dan haram disentuh apa lagi untuk dijamah dagingnya. Mengapa tidak terbaca ayat-ayat tersebut sedangkan al-Quran itu untuk dibacakan kebenarannya kepada seluruh umat manusia tidak kira agama dan bangsa.

Jika hendak menentang sesama Islam begitu berani dan tegas tetapi amat mendukacitakan apabila menjadi penakut dan bacul untuk menentang apa yang terang-terangan adalah haram di sisi Islam.

Kepada Yang Berhormat Hassan, cubalah menjadi hero kepada umat Islam di Selangor khasnya dan di seluruh Malaysia amnya. Tentanglah projek ternakan haram itu.

Antikhinzir Bayan Lepas, Pulau Pinang

Dulu ada sawah ditambun buat perumahan. Semua nak kaya jadi Property Developer macam Daim. Bila beras naik harga nak makan UBI pula....

Kaji ubi setelo ganti nasi - Mustapa

Oleh WAN RAMLI WAN MUHAMAD

BESUT 25 Mei - Institut Penyelidikan dan Kemajuan Pertanian Malaysia (MARDI) diminta menjalankan kajian terperinci berhubung cadangan menjadikan Vitato iaitu sejenis ubi keledek sebagai satu daripada makanan mengganti nasi bagi rakyat Malaysia.

Menteri Pertanian dan Industri Asas Tani, Datuk Mustapa Mohamed berkata, Vitato yang juga lebih dikenali di Kelantan dan Terengganu sebagai 'ubi setelo', ternyata lebih berkhasiat jika dibandingkan dengan tepung gandum dari segi diet, vitamin C dan karotena.

Katanya, kajian terperinci seharusnya dijalankan segera, terutama dalam aspek tanggapan dan kehendak pengguna sendiri, sama ada ia boleh dijadikan makanan gantian sekiranya khasiatnya tidak banyak berbeza dengan beras.

''Bukan mahu ganti sepenuhnya dengan nasi yang kini menjadi makanan asasi rakyat Malaysia tetapi untuk kajian mendapatkan tindak balas daripada pengguna itu sendiri," katanya selepas melawat projek penanaman Vitato di Kampung Gong Macang dekat sini hari ini.

Hadir sama Ketua Pengarah Lembaga Pertubuhan Peladang, Datuk Rahim Ahmad; bekas Menteri Besar Terengganu, Datuk Seri Idris Jusoh; Pengerusi Pertubuhan Peladang Negeri, Datuk Wan Zakaria Wan Abdul Rahman dan beberapa pemimpin masyarakat.

Projek penanaman Vitato di Gong Macang diusahakan di kawasan seluas 50 hektar dengan membabitkan 47 peserta.

Mengulas lanjut, Mustapa berkata, pihaknya membuat cadangan ini berikutan harga beras di pasaran dunia sekarang melambung tinggi.

Bagaimanapun katanya, di negara ini kerajaan membuat keputusan mengekalkan harga kawalan beras Super Tempatan 15 peratus antara RM1.65 sekilogram hingga RM1.80 sen sekilogram yang ditetapkan mengikut zon.

Mengenai Vitato, beliau berkata, Kelantan dan Terengganu bakal menjadi pengeluar terbesar di negara ini sekiranya semua petani menyahut seruan kerajaan mengusahakan tanaman itu secara besar-besaran.

Katanya, antara kawasan dikenal pasti sesuai untuk penanaman Vitato termasuk Bachok Utara, Besut, Setiu dan beberapa kawasan lain.

Menurutnya, tanaman Vitato juga sesuai dijadikan tanaman ganti kepada tembakau yang kini dikurangkan penanaman di negara ini walaupun ia dari segi pendapatan kepada petani adalah kurang.


Melalui pengalaman orang tua-tua (bukan kajian pakar perubatan) kalau banyak makan ubi, badan akan berangin, bila berangin samada muka KEMASAI (maknanya sila rujuk kamus Kedah) atau kerap KENTUT.

"Pisang kalau dah ranum sangat, yang paling sesuai dibuat cucur kodok. Kalau buat pisang goreng dia makan minyak.."istilah orang Kedah

Rahim has his heart set on Umno vice-president’s post
By SA’ODAH ELIAS

KUALA LUMPUR: Former Malacca chief minister Tan Sri Abdul Rahim Tamby Chik has offered himself as a candidate for the post of Umno vice-president in the party elections at the end of the year.

The 58-year-old, who resigned from all his government and party posts in 1994, said the climate was right for him to make a comeback as members were now clamouring for a leadership change.

Abdul Rahim, who quit as chief minister after allegations of sexual misconduct and corruption, however had this to say to anyone who may raise similar allegations to discredit him on the campaign trail should he succeed in getting the required number of nominations to contest:

“Do so at your own peril. I will not hesitate to take both criminal and legal action for libel against anyone who dares level these allegations against me in the open.”...............(star 26.5.2008)

"Tau Cakap Tau Bikin"

KUALA LUMPUR: Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin menulis lirik untuk lapan hingga sembilan lagu yang akan diterbitkan tidak lama lagi dalam usahanya memperluaskan ruang dakwah melalui penyampaian mesej murni bertepatan dengan agama.

Mohd Asri berkata, lagu pencipta tempatan yang menggunakan lirik daripada puisi tulisannya itu sudah siap dan kini dalam proses untuk diserahkan kepada beberapa penerbit yang berminat mengeluarkan album berkenaan secepat mungkin.

"Lirik lagunya insya-Allah saya tulis semuanya yang berasal daripada puisi hasil nukilan saya selepas menjadi mufti termasuk puisi Aku Rela dan Yang Benar Tetap Benar.

"Lagu itu akan dinyanyikan beberapa penyanyi yang akan dipilih oleh pencipta lagu," katanya kepada pemberita selepas majlis Baca Puisi Kuala Lumpur (BPKL) 2008 di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) di sini, kelmarin.

Hadir sama, Setiausaha Politik Menteri Pelancongan, Datuk Abdul Rahim Abu; Ketua Pengarah Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL), Datuk Salleh Yusup; Timbalan Ketua Pengarah DBP, Kamarul Zaman Shaharudin dan Ketua 1 Persatuan Penulis Kuala Lumpur (Kalam), Mohamad Daud Mohamad.

Mengenai konsep album dan lagu terbabit, beliau berkata, ia tidak perlu terikat kepada konsep yang khusus kerana nasyid dan lagu sebenarnya mempunyai makna yang sama kerana yang penting mesej yang baik itu dapat disampaikan.

"Saya tidak mahu orang menganggap mufti hanya pandai mengkritik golongan artis sedangkan pada masa sama tidak menyediakan alternatif kepada hiburan yang ada di negara ini.

"Malah, sekarang ini saya mula membaca mengenai filem dan tidak mustahil satu hari nanti saya akan menyelia atau menulis skrip filem supaya tidak ada tuduhan mufti hanya pandai membuat larangan, tetapi tidak menyediakan alternatif sebagai galakan," katanya.

Ditanya mengenai saranan supaya mufti dan ulama mengikut langkah beliau, Dr Mohd Asri Zainul berkata, beliau tidak mahu menyarankan perkara kepada mereka kerana apa yang dilakukannya sebagai langkah awal untuk memberi alternatif kepada industri hiburan.

Pada April lalu, Mohd Asri mengajukan surat kepada Pejabat Menteri Besar Perlis, meminta penganjur Jom Heboh 2008 untuk menilai semula atau menghalang naib juara One In A Million (OIAM), Faizal Tahir, ke negeri itu kerana dianggap tidak sesuai dengan imej Perlis, selain mampu membawa pengaruh buruk.

Ini kerana Faizal digantung persembahannya di kaca televisyen sebelum itu, berikutan tindakannya membuka baju ketika melakukan persembahan sempena ulang tahun ke-4 8TV, Januari lalu.

Mohd Asri secara peribadi menyebut nama Faizal yang baru mengecapi kebebasan selepas tiga bulan digantung kemunculan di televisyen sebagai antara artis yang tidak patut dibenarkan membuat persembahan di Perlis, selain artis aliran rock dan dangdut.

Mohd Asri berkata, kemunculan artis aliran sedemikian terutama dengan imej rambut panjang dan tingkah laku yang sering meraung serta melompat-lompat menunjukkan imej yang tidak matang dan tidak sesuai sekali untuk dipertontonkan kepada rakyat Perlis.

Susulan surat itu, Mesyuarat Penyelarasan Karnival Jom Heboh 2008 di Kangar, memutuskan Faizal tidak membuat penampilan di Konsert Jom Heboh 2008 anjuran TV3 di Perlis, awal Mei lalu.

Inilah Mufti yang progressif . Tidak seperti sesetengah "Pak Lebai" sebelum pilihanraya macam-macam janji. Cakap motivasi dalam TV sampai naik asap. Bila dapat jawatan YB janji tinggal janji....Yang sedih lagi lulus projek "Khinzir"(sedap sikit sebut) mega. "LAIN CAKAP LAIN BIKIN.."

"Hang Berani telah bertukar menjadi Hang Takut".

"Bertindak untuk kepentingan tanpa prinsip itu macamlah cerita Panglima Muda di Negera Entah Berentah yang menghunuskan keris menunjukkan keperwiraan. Namun, apabila dia merasakan pengundi negaranya ada yang tidak bersetuju, maka dia memohon ampun dan maaf hanya kerana keris yang dihunuskan ke langit, belum pun ditikam ke perut. Maka dia yang ingin mendapat sanjungan Hang Berani telah bertukar menjadi Hang Takut. Namun, saya rasa kesalahan panglima Negara Entah Berentah memperalatkan keris itu tidaklah seburuk tindakan memperalatkan nas-nas agama".

Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin

Pulau Batu Putih hak Singapura dan Malaysia dapat Middle Rock @ 3 ketul Batu

Inilah Pulau Batu Putih yang dapat kepada Singapura. Malaysia diberi 3 ketul batu yang bukan dipanggil pulau.

Dua Kali Lima, Lima Kali Dua.

Di antara perkara yang paling saya elak dalam hidup ini ialah marah. Kalau mula rasa nak marah cepat-cepat saya alihkan fokus minda saya ke arah perkara yang lain. Kerana saya sedar wajah dan kelakuan saya amat buruk apabila saya di dalam keadaan marah. Tutur kata menjadi gagap, tangan-tangan menjadi ketar, muka naik merah seperti udang bakar dan yang lebih bahaya ialah apa juga benda di hadapan akan menjadi piring terbang, kalau file akan dibaling, kalau surat akan dikoyak, kalau pinggan mangkok akan terbang melayang-layang dan yang lebih bahaya lagi tangan akan mudah naik. Itulah wajah yang sebenar kita.

Saya selalu juga melihat orang marah. Terutamanya dalam politik macam-macam kerenah manusia. Yang buat-buat marah pun ramai, untuk kepentingan peribadi masing-masing.

Pengalaman yang paling buruk sekali yang saya telah lihat ialah apabila isteri kedua jiran disebelah rumah saya datang menyerang dan memarahi isteri pertamanya. Bahasa yang seumur hidup jarang-jarang kita dengar telah keluar seperti bertih goreng di bibir isteri keduanya. Semua hal ehwal dalam bilik dan dalam kain semuanya keluar meletup-letup sehingga riuh rendah di tengah-tengah jalan. Yang buruk dan memalukan ialah mereka berentap-rentap di antara sesama mereka melondehkan pakaian dan berusaha menelanjangi isteri yang tua kononnya nak membuktikan anu.xxx sudah kerepot. Maaasyaalahhh.

Begitulah kalau perasaan marah. Kalau pemimpin marah lagi gawat seperti dalam Blog www.chedet.com. Tun Mahathir telah marah pada Tun Musa Hitam. Cerita-cerita lama telah diungkit-ungkit kembali seperti kebudak-budakan. Apa sudah jadi pemimpn-pemimpin kita?

Soalan-soalan yang ingin diulangi ialah ..(disebut dlm intonasi seperti dalam filem Nujum Pak Belalang, semasa Hj Bakhil mengajukan soalan teka teki kepada P.Ramlee).
"Siapakah yang berpecah sekarang? Melayukah? UMNOkah? atau Pemimpinkah?"

Menurut Dato' Shahrir Samad, blog tersebut bukannya Tun Mahathir yang tulis dan saya sependapat dengan beliau.

Musa kata Mahathir duri dalam daging, Mahathir kata Musa duri dalam UMNO.

Di dalam blog Tun Dr Mahathir Mohammad (www.chedet.com) Tun Mahathir menuduh Musa duri dalam UMNO. Nampaknya kisah-kisah silam mula dibangkitkan kembali. Anak saya telah bertanya apa hal pula Musa dengan Mahathir ni? Mungkin generasi kini tak tahu langsung apa yang telah terjadi di antara Mahathir dan Musa.

Ini surat yang berusia 22 tahun daripada Musa kepada Mahathir untuk diimbas dan bongkar kembali sejarah silam.

JENG..JENG...JENG...JENG....JENG...JENG....jeng....(sedutan muzik suspense filem P.Ramlee)


Kuala Lumpur,
26hb. Februari, 1986.


YAB Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamed,
Presiden UMNO Malaysia,
d/a Jabatan Perdana Menteri,
Jalan Dato' Onn,
50520 Kuala Lumpur.

Seperti Saudara YAB sedia termaklum, saya telah menyatakan hasrat saya meletak jawatan di dalam percakapan kita pada 27hb. Januari, 1986, iaitu sebelum saya bertolak ke Davoz, Switzerland.

Sekarang, setelah menggunakan waktu cuti saya dengan fikiran yang tenang, waras serta penuh keinsafan, saya dengan ini mengambil keputusan muktamad meletakkan jawatan saya sebagai Timbalan Perdana Menteri dan semua jawatan berkaitan dengannya iaitu termasuk Menteri Dalam Negeri, berkuatkuasa daripada 16hb. Mac, 1986. Surat rasmi saya sampaikan berasingan.

Saya menulis surat ini kepada Saudara selaku Presiden UMNO berkaitan dengan jawatan saya selaku Timbalan Presiden. Berlanjutan daripada perletakan jawatan saya selaku Timbalan Perdana Menteri, saya dengan ini juga meletak jawatan saya selaku Timbalan Presiden UMNO dan semua jawatan berkaitan dengannya, iaitu berkuatkuasa daripada 16hb. Mac, 1986.

Sungguhpun saya tidak menghuraikan sebab-sebab saya meletak jawatan-jawatan berkenaan dalam surat rasmi saya kepada Saudara selaku Perdana Menteri, saya fikir perlu saya jelaskannya dalam surat saya ini kepada Saudara selaku Presiden UMNO.

Saudara tentu ingat bahawa pada malam sebelum Perhimpunan Agong UMNO tahun lalu, Saudara telah membangkitkan soal bagaimana ada di kalangan ahli-ahli Majlis Tertinggi yang kesetiaannya kepada Saudara dipersoalkan.

Bukan itu sahaja, berbagai-bagai cakap negatif dan tohmah telah, dikatakan oleh Saudara, dilemparkan ke atas Saudara sendiri. Ini semua, dikatakan oleh Saudara, menimbulkan keadaan tidak sihat dan berpotensi perpecahan di kalangan Parti kita UMNO sendiri.

Kata-kata Saudara begitu serius dan tegas, lebih-lebih lagi apabila Saudara meminta ahli-ahli Majlis membuat kenyataan taat setia, hinggakan suasana begitu tegang dan resah di kalangan para anggota Majlis. Boleh dikatakan semua ahli tertanya-tanya siapakah yang dimaksudkan oleh Saudara.

Saya sendiri begitu juga dan cuba meramalkan siapakah yang dimaksudkan oleh Saudara, dengan tidak terlintas langsung di hati saya penglibatan saya sendiri, berasas kepada perhubungan kita berdua yang saya percaya waktu itu begitu baik dan rapi. Maka berasas kepada keadaan sedemikianlah, apabila saya diberi peluang bercakap di Perhimpunan Agong yang berkenaan, saya memutuskan bahawa perlu saya bantu Saudara dengan kenyataan sokongan penuh saya sendiri, Majlis Tertinggi dan para perwakilan ke atas kepimpinan Saudara selaku Presiden dan Perdana Menteri. Kenyataan ini saya buat dengan spontan, ikhlas dan penuh kepercayaan diri saya sendiri atas sokongan saya kepada Saudara.

Pada 15hb. Januari, 1986, dalam mesyuarat Majlis Tertinggi, sungguhpun sudah begitu larut malam, Saudara telah sekali lagi menimbulkan keadaan dan suasana resah dan tanda tanya di kalangan ahli-ahli Majlis apabila Saudara membangkitkan soal berbagai-bagai tohmah ke atas diri Saudara selaku Perdana Menteri. Saudara telah lebih serius, tegas dan khusus lagi kali ini dibandingkan dengan kali dahulu. Dalam kenyataan-kenyataan Saudara serta setelah ditanya oleh beberapa orang ahli, Saudara menjelaskan bahawa, di antaranya:

Tohmah-tohmah ini menyatakan kononnya Saudara adalah seorang PM yang 'diktator', 'korup', dan 'terkaya sekali di dunia'. Tohmah-tohmah ini merupakan tekanan yang begitu berat ke atas Saudara hingga ianya menjejaskan kemampuan Saudara dalam menjalankan tugas-tugas rasmi Saudara yang lebih besar dan penting lagi memerlukan perhatian. (Begitu serius hingga pada esok harinya Saudara memberitahu saya bahawa pada malam itu juga 'I was determined to resign').

Tohmah-tohmah ini kuat berbau politik dan bertujuan menjatuhkan Saudara; dan Tohmah-tohmah ini datang dari kalangan orang-orang kanan dalam Parti dan Kerajaan yang tidak sabar hendak mengambil alih tempat Saudara. Selama ini saya penuh kepercayaan bahawa hubungan kita berdua begitu relax, rapat dan mesra seolah-olah adik-beradik. Sesungguhnya pada awal-awal waktu kita berdua bertanggungjawab selaku PM dan TPM hinggalah akhir-akhir ini, saya berasa begitu mesra tiap-tiap kali selepas Saudara menunjuk-ajar atau menegur saya dalam berbagai-bagai hal baik rasmi mahupun peribadi.

Apabila saya mendengar semua kenyataan-kenyataan Saudara di malam 15hb. Januari itu dengan begitu teliti, saya lebih lagi tertanya-tanya malam itu juga atas siapakah yang dimaksudkan. Pada keesokan harinya bertanyalah saya pada Saudara samada saya sendiri terlibat. Kesimpulan jawab Saudara ialah 'Ya'.

Saya pada mulanya berasa sangat-sangat tersinggung, kecewa dan terperanjat serta tidak percaya mendengarnya. Dalam percakapan kita pada pagi itu yang agak hangat, saya telah menafikan sekeras-kerasnya tohmah-tohmah Saudara ke atas diri saya itu.

Malangnya, tiap-tiap kali saya membuat penafian dalam percakapan kita itu, Saudara berkali-kali juga menyatakan bahawa 'begitu banyak Pegawai-pegawai Kanan Kerajaan dan Wartawan-wartawan' telah melaporkannya. ('Too many Senior Government Officials and Journalists...'). Implikasinya ialah bahawa saya terlibat dalam satu pergerakan bertujuan menjatuhkan Saudara seperti dihuraikan oleh Saudara dalam mesyuarat MT itu.

Memandangkan kenyataan di atas, tentulah Saudara sendiri dan, saya percaya, ahli-ahli MT bersependapat dengan saya bahawa saya tidak ada pilihan lain melainkan mengundur diri supaya meringankan bebanan tekanan-tekanan yang begitu serius ke atas diri Saudara. Ini juga akan membolehkan Saudara mentadbirkan Parti dan Negara kita atas nama seluruh anggota Parti dan Rakyat Jelata dengan lebih berkesan lagi dalam keadaan pemikiran Saudara yang tenang dan tidak diganggu-gugat oleh sesiapa juga, khususnya orang nombor dua Saudara sendiri.

Soal pokok di sini ialah soal kesetiaan dan kepercayaan. Pastilah bahawa Saudara mempersoalkan kesetiaan saya dan kepercayaan Saudara atas diri saya menimbulkan tanda tanya pula. Seperti mana Saudara mementingkan kesetiaan dan kepercayaan ini, saya juga sependapat dengan Saudara. Perlu juga saya sebutkan di sini - sungguhpun sekarang merupakan sejarah - bahawa saya berasa sangat-sangat megah di atas apa yang saya sangka sebagai hubungan rapi kita berdua sebelum timbul tohmah-mentohmah ini. Tiap-tiap kali disebut atau dipersoalkan oleh sesiapa pun hubungan kita - lebih-lebih lagi bila khabar-khabar angin begitu kencang menyatakan kita sudah renggang dan berbalah - saya sentiasa menafikannya serta menyatakan 'Alhamdulillah, PM dan saya begitu rapi hubungan' ('Thank God PM and I are very close in our relationship)

Percakapan kita pada pagi sebelum saya bertolak ke Davos, iaitu pada 27hb. Januari, 1986 lebih tegang dan merenggangkan serta menekan kepada saya. Saudara telah membangkitkan begitu banyak lagi perkara-perkara yang Saudara mengkritik saya. Khususnya, di antara lain, beberapa orang yang saya rekomen begitu buruk performancenya. 'Budak-budak' saya ('your boys') begitu banyak mencemarkan nama Saudara, dan lain-lain lagi. Saya sengaja tidak menjawab oleh sebab ini akan cuma lebih memburukkan suasana dan perasaan negatif Saudara atas diri saya. Cuma saya mengambil kesempatan di sini mengingat kembali bahawa waktu kita berdua terkeluar daripada Kerajaan/Parti selepas 13hb. Mei, 1969 dahulu, di antara faktor-faktor penting menyebabkannya ialah 'budak-budak Dia'!, walaupun sekarang kita pasti bahawa PM waktu itu tidak tahu-menahu mengenainya.

Sepanjang masa saya dilantik sebagai Timbalan Perdana Menteri, saya mengaku memanglah ada beberapa dasar serta cara-cara perlaksanaan dasar atas nama Kerajaan pimpinan Saudara yang saya sendiri persoalkan. Tetapi, banyak daripadanya saya beritahu kepada Saudara sendiri dalam pertemuan-pertemuan yang begitu kerap kita adakan. Pada dasarnya, saya menerima hakikat bahawa Saudaralah PM dan lagi, prinsip tanggungjawab bersama atau 'collective responsibility' saya terima.

Saudara juga telah saya maklumkan beberapa kali bagaimana saya ingin bersara oleh kerana saya bosan dengan 'politik wang' (di mana saya menyatakan saya tidak mampu bertanding lagi) dan penyalahgunaan kuasa bagi kepentingan politik dan sebagainya. Permintaan saya bersara

Saudara minta saya tangguhkan dan saya menghormatinya. Walau bagaimanapun, nampaknya Saudara lebih menjangka saya 'bermain politik' bertujuan menjatuhkan Saudara daripada benar-benar mahu bersara.

Tohmah Saudara ke atas diri saya merupakan tamparan yang begitu hebat kepada maruah dan kredibiliti saya, lebih-lebih lagi selama ini saya sangka Saudara sendiri menerima peranan saya sebagai orang sokongan kedua kepada Saudara. Adakah perletakan jawatan saya ini merupakan 'sabotage' kepada Saudara atau Parti? Adakah ianya merupakan 'excuse' saya berhenti? Terpulanglah kepada kematangan sesiapa yang memikir atau membincangnya.

Tetapi, walau apapun dikatakan nanti, saya fikir perlu saya huraikan sebab-sebab saya memutuskan meletak jawatan sekarang juga. Antara yang penting ialah:

Prinsip saya berkhidmat dan menjalankan tugas berasas kepada kepercayaan penuh (faith), commitment dan dengan sukacita saya sendiri. Commitment sudah merosot kerana tidak dipercayai dan sukacita hati sudah menjadi duka.

Walaupun saya buat sesuatu dengan cara apapun, saya akan berbuatnya dengan takut-takut ditohmah atas motif kepentingan politik saya sendiri. Kenyataan-kenyataan umum beberapa orang Menteri, (saya percaya kebanyakan mereka cuba membantu Saudara) dan Saudara sendiri atas 'pihak-pihak tertentu' yang cuba 'memecah belah', 'menjatuhkan Kerajaan' dan 'kita tahu siapa dia di dalam dan di luar Parti' yang mencemarkan nama baik Saudara sebagai PM dan kata-kata khusus bahawa 'Doc cannot work together with Musa anymore but cannot do anything because Musa is too powerful now..' semua ini menekan fikiran saya. Tambah lagi aktiviti-aktiviti 'comando-comando' dengan rancangan-rancangan khusus mereka merisau fikiran saya atas potensi dan bahaya kita berpecah-belah dan saya dilibatkan.

Selagi lama saya terus memegang jawatan, selagi hebat tohmah-mentohmah berterusan. Kalau saya terus bekerja kuat, ini akan disalah tafsir, kalau sebaliknya, lebihlah lagi. Sebenarnya, saya bercadang meletak jawatan sebaik sahaja pulang daripada Davos. Tetapi saya telahpun meminta
supaya lawatan Saudara ke Johor pada 20hb, dan 21hb. Februari disambut secara besar-besaran dan dijayakan.

Dengan saya meletakkan jawatan sekarang, ini akan membolehkan Saudara memilih orang yang Saudara percaya penuh bagi membantu Saudara berhadapan dengan rakyat nanti. Ini akan mengekalkan juga perpaduan Parti dengan saya sendiri tidak menentang Saudara atau mengecam Saudara.

Dalam keadaan sebegini, saya ada dua pilihan, iaitu:
Berdiam diri dan 'bersabar' (Ini sudah dijawab di(4) diatas); atau Beralah. Saya memilih (ii) sebab ianya sebaik-baik bagi Parti kita.

Saya sedar dan insaf ahli-ahli Parti, lebih-lebih lagi yang memang menentang saya, akan mengecam saya menyatakan saya sabotage, tak sayang Parti dan sebagainya. Tetapi, pada hemat saya, kalaulah saya hendak disalahkan, kesalahan saya hanyalah bahawa saya sedia mengorbankan diri saya bagi membuktikan bahawa saya beralah dan tidak mahu difitnah mengancam kedudukan Saudara.

Untuk membukti saya tidak ada tujuan 'bermain politik' atau terus membebankan Saudara, saya akan berada di luar negeri sebaik sahaja saya serahkan surat ini. Ini ialah bagi mengelakkan diri saya daripada ditanya atau dipujuk rayu oleh 'orang-orang' atau 'budak-budak' saya. 'Orang-orang' atau 'budak-budak' saya ini semua pula tentulah akan kecewa kepada saya.

Tetapi, inilah nasib politik saya yang saya terpaksa hadapi sendiri. Ketiadaan saya dalam negeri juga akan mengurangkan perlunya saya sendiri terlibat dalam perbincangan umum atas soal perletakan jawatan saya ini dan dengan itu mengelakkan kekeruhan suasana.

Saya serahkan baik buruk nama saya kepada kebijaksanaan Saudara sendiri dan rakan-rakan lain. Cuma saya berdoa ke hadrat Ilahi janganlah hendaknya saya difitnah atau dicari-cari salah pula nanti. Saya, dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, mengundur diri dengan rela hati.

Moga-moga Allah tenangkan hati Saudara, kukuhkan iman Saudara supaya dapat Saudara terus memimpin Parti dan Negara kita yang kita cintai ini. Saya akan sentiasa berdoa supaya niat baik Saudara hendak memimpin Negara kita ke arah satu Negara yang maju, bermaruah dan megah akan tercapai.

Akhir sekali, mengikut adat Melayu dan ajaran Agama suci kita, saya menuntut maaf di atas apa-apa jua yang tersalah silap saya lakukan kepada Saudara sendiri, semua ahli-ahli Majlis Tertinggi dan seluruh anggota Parti sepanjang masa saya berkhidmat.

Selamat Berkhidmat dan Selamat Majujaya.

BERSATU, BERSETIA, BERKHIDMAT.
HIDUP MELAYU DAN MERDEKA


t.t.
( DATO' MUSA HITAM )

s.k : Ahli-Ahli Majlis Tertinggi UMNO Malaysia

Baca dan nilailah siapa yang berpecah? Melayukah? Pemimpinnyakah? atau UMNOkah?

Mengapa Mukhriz tak ikut ayahandanya?

Surat Mokhzani kepada setiausaha UMNO Bahagian Merbok berbunyi :

Perkara : Keahlian UMNO No 00190666

Dengan surat ini, saya mengistiharkan bahawa saya tidak lagi ingin menjadi ahli UMNO.Sila batalkan keahlian saya dengan UMNO Malaysia.

Sekian, terima kasih.

Dengan ikhlas,

Mokhzani Mahathir.

Kalau Mokhzani turut keluar dari UMNO mengikut jejak langkah ayahandanya Tun Mahathir dan kalau bondanya Tun Siti Hasmah juga keluar UMNO. Mengapa pula Mukhriz tak ikut keluar UMNO? Ini kerana buat masa dan ketika ini UMNO masih ada kepentingan kepada Mukhriz dengan kedudukannya sebagai Ahli Parlimen Jerlun dan akan bertanding ketua Pemuda kelak.

Nampaknya UMNO ini hanyalah seperti 'kuda tunggangan' untuk mereka yang berkepentingan sahaja. Ibarat pepatah Melayu "Habis manis sepah dibuang". UMNO nampaknya lebih diperlukan diperingkat akar umbi dan orang-orang kampung sahaja, yang masih mengharapkan pembelaan kerana mereka ini yang lebih memerlukan kemanisan UMNO. Tetapi anak-anak mereka yang telah berjaya kelak tidak perlu lagi UMNO (lihat kesan pengundi muda PRU12).

Kesannya golongan 'urban' dan elit ini menganggap UMNO hanyalah parti kampung. Mereka mengistilahkan penyokong bawahan dan marhain ini sebagai "grass roots" yang membawa makna jika diterjemahkan bererti "akar-akar rumput" yang hanya layak diinjak-injak di padang-padang golf dan padang-padang bola.

UMNO Bahagian Merbok menyokong penuh kepimpinan Pak Lah

UMNO Bahagian Merbok yang mempunyai keahlian seramai 19,521 orang menyokong penuh kepimpinan YAB Dato' Seri Abdullah Hj Ahmad Badawi. Keputusan itu diputus dengan sebulat suara di dalam mesyuarat jawatankuasa bahagian yang telah diadakan pada 21 Mei 2008 di pejabat UMNO Bahagian Merbok.

Kenyataan salah seorang Ahli Jawatankuasa Bahagian dan Ketua UMNO Cawangan Jalan Badlishah, Mejar (B) Hj Annuar Abdul Hamid yang sebelum ini menyatakan 300 ahli cawangannya yang bertindak keluar parti mengikut Tun Mahathir yang keluar UMNO adalah kenyataan peribadi beliau sahaja dan langsung tidak merujuk kepada kepimpinan bahagian.

Mesyuarat bulanan bahagian tersebut dipengerusikan oleh Ybhg Dato' Hj Arzmi Hamid selaku ketua UMNO Bahagian dan turut dihadziri oleh semua ahli jawatankuasa termasuk Timbalan Ketua UMNO Bahagian, Dato' Hj Tajul Arus bin Mat Zain dan Ketua Penerangan UMNO Bahagian Datuk Seri Zainudin Maidin.

Sokongan ini dibuat berasaskan menghormati budaya, tertib dan kesantunan kepimpinan Melayu. Budaya ini harus dikekalkan kerana asset inilah yang menjadikan bangsa Melayu itu dihormati oleh Inggeris sejak dari zaman penjajahan lagi sehingga sekarang.

Mahathir "testing the market".

Tindakan Tun Mahathir keluar UMNO dengan bersyarat beliau akan kembali ke dalam UMNO jika Pak Lah letak jawatan sebagai PM hanyalah ibarat untuk "testing power" dia sahaja. Beliau juga menegaskan tidak akan memasuki mana-mana parti lain selain UMNO dan malah menyeru sesiapa yang keluar UMNO jangan menyertai mana-mana parti.

Ini bermakna beliau masih yakin akan perjuangan UMNO. Kalau beliau hilang keyakinan kepada UMNO sudah tentu beliau keluar UMNO tubuh parti baru atau menyertai mana-mana parti yang ada. "Yang sebenarnya beliau tak payah umum pun." kata seorang rakan. Tetapi stail dan gaya beliau dari dulu memang begitu, untuk menyatakan perasaan protes dari seorang yang dibelenggu kesepian dan sedang menghadapi sindrom "rasa dilupakan" baiklah beliau umum.

Dengan pengumuman ini, ia seperti ledakan sebiji bom, sekarang semua perhatian ditumpukan kepada beliau. Inilah cara Mahathir dan untuk menghidupkan 'aura' beliau kembali, beliau mesti melakukan sesuatu. Jika diamati betul-betul semasa pengumuman semalam dari expresi muka dan "body language" ia dilakukan dengan cara penuh sakastik dan sinis.

Sama-sama kita tunggu apalagi Mahathir selepas ini. Mungkin beliau akan umum letak jawatan sebagai penasihat Petronas pula? tetapi apa kesan dan akibatnya kepada Kencana Petroleum Bhd? syarikat awam yang dipunyai oleh anak kelima beliau Mokhzani. Syarikat fabrikasi pelantar minyak yang banyak meraih projek Petronas.

Surat terbuka Dr Mahathir kepada Tunku bertarikh 17 Jun 1969.Inilah "style" Tun Mahathir.

Batu 6, Titi Gajah,
Alor Star,
17hb. Jun 1969

Y.T.M. Tunku,

Patek berasa dukachita kerana tujuan patek membuat kenyataan kepada akhbar telah di-salah faham oleh Y.T.M. Tunku. Sa-benar-nya tujuan patek sama-lah juga dengan tujuan Tunku, ia-itu untok menyelamatkan negara ini daripada bahaya yang menganchamkan-nya.

Pendapat-pendapat Tunku berasaskan kepada cherita-cherita yang di-bawa kepada telinga Tunku oleh orang-orang yang mengelilingi Tunku yang chuma suka mencherita kepada Tunku perkara2 yang mereka fikir Tunku suka atau patut dengar sahaja. Benarkan-lah patek bercherita berkenaan dengan keadaan, fikiran dan pendapat2 rakyat yang sa-benar-nya supaya Tunku dapat faham tujuan patek membuat kenyataan yang di-tegor itu.

Tunku biasa cherita kepada patek sendiri ia-itu Tunku mengelakkan rusohan dengan menahan hukum bunoh yang di-jatohkan kepada 11 orang subversif China. Sabenar-nya tindakan Tunku ini-lah yang mengakibatkan rusohan dan kematian yang berpuloh kali banyak yang terjadi semenjak 13 Mei.

Tunku selalu "bertolak-ansor," ia-itu memberi kepada orang2 China apa yang mereka tuntut. Punchak tolak-ansur ini ia-lah pembatalan hukum bunoh tadi. Pembatalan ini menimbulkan kemarahan yang besar oleh orang2 Melayu.

Orang2 China pula menganggap Tunku dan Kerajaan Perikatan sebagai pengechut dan lemah dan boleh di-tolak ke-sana ke-mari. Sebab itu orang2 China tidak takut lagi menolak Perikatan dan orang2 Melayu pula tidak ingin kepada Perikatan. Sebab itu orang2 China dan India membuat kurang ajar pada 12 Mei kepada orang Melayu. Kalau Tunku biasa di-ludah di-muka, di-maki dan di-tunjok kemaluan, boleh-lah Tunku faham perasaan orang Melayu.

Orang2 Melayu yang Tunku fikir tidak memberontak telah-pun menjadi gila dan mengamok sehingga mengorbankan nyawa mereka dan membunoh orang yang mereka benchi kerana Tunku terlangsong bagi muka. Tanggong-jawab tentang mati-nya orang2 ini, Islam dan kafir, terpaksa di-letak di-atas bahu pemimpin yang salah pendapat.

Patek mohon ma’af tetapi patek ingin sampaikan perasaan orang-orang Melayu kepada Y.T.M. Tunku. Sabenar-nya, orang2 Melayu sekarang, baik PAS baik Umno, betul2 benchi pada Tunku, terutama orang2 yang di-hina-kan oleh orang China dan yang kehilangan rumah-tangga, anak-pinak, saudara-mara kerana tolak ansur Tunku.

Mereka kata Tunku chuma ingin di-kenal-kan sebagai "The Happy Prime Minister" walau-pun ra’ayat menderita. Mereka tahu bahawa dalam keadaan dharurat-pun Tunku ashek bermain poker dengan kawan2 China Tunku. Budak2 polis mencherita yang Tunku mengguna-kan kenderaan dan eskot Polis untuk menchari kaki poker.

Sa-balek-nya pula orang2 China tidak ada sedikit-pun hormat kepada Tunku. Mereka berkata Tunku "naïve" dan tidak ada kaliber. Ada lagi yang mereka kata yang tak dapat patek sebut-kan. Kata2 itu datang dari semua golongan orang China, dari intelek sa-hinggga China becha.

Pada masa lewat2 ini lagi satu kesan burok telah timbul. Orang2 Melayu dalam Civil Servis, dari Perm. Sec. ka-bawah, pegawai2 tentera dan polis Melayu tidak ada lagi kepercayaan dan respect kepada Tunku. Patek tahu kebanyakan mereka sokong PAS dalam undi pos. Pegawai Melayu dari
Polis, tentera dan askar biasa maseh patoh kepada kerajaan oleh kerana arahan sekarang sesuai dengan kehendak mereka sendiri. Kalau Tunku membuat apa2 yang tidak di-ingini oleh mereka, patek perchaya mereka tidak akan menurut kata Tunku.

Patek tahu Tunku takut kominis mengambil kesempatan kalau timbul kekachauan dalam negeri. Patek lebih takut kalau kerajaan mula "lose control over the armed forces". Sa-kali ini terjadi, keadaan tidak akan puleh semula. Sampai bila-pun kerajaan civil mesti tundok kepada tentera. Tunku biasa jadi "Happy Prime Minister" tetapi orang yang akan turut ganti tak akan merasai "happiness" apa2.

Patek harap Y.T.M. Tunku jangan-lah menipu diri dengan berkata "satu hari mereka akan bershukor dengan perbuatan saya". Ta’akan yang sa-orang itu selalu betul dan yang banyak selalu salah. Patek ingin sampaikan kepada Tunku fikiran ra’ayat yang sa-benar, ia-itu masa telah lampau untuk Tunku bersara dari menjadi perdana menteri dan Ketua Umno.

Patek faham betul2 kuasa yang ada pada Tunku dan patek masih ingat nasib Aziz Ishak. Tapi patek tak akan jadi sa-orang yang bertanggong-jawab kalau patek tidak terangkan apa yang patek sebut-kan. Kalau di-penjara sa-kali-pun patek terpaksa kata apa yang patek telah kata-kan.

Patek di-beritahu ia-itu Tunku berkata patek Pakistani. Patek tidak perchaya kata2 orang kerana patek tahu Y.T.M. Tunku tidak akan berkata begitu. Patek-lah yang selalu mempertahan-kan Tunku apabila orang2 PAS kata yang Tunku anak Siam yang ta’ berhak memimpin orang Melayu. Jadi Tunku juga akan mempertahan-kan patek walau-pun maseh ada dua sudu darah Pakistani dalam tubuh badan patek.

Patek sa-kali lagi mengulangkan ia-itu kenyataan yang patek buat itu ia-lah menchegah kejadian yang akan menambah perasaan benchi orang2 Melayu terhadap kerajaan dan menggalak-kan orang2 China menjatohkan lagi maruah orang2 Melayu. Rusohan yang lebeh besar akan berlaku jika ini di-
biarkan. Tentera sendiri tidak akan dapat di-kawal. Dan lagi kalau T.H. Tan dan dewan orang China boleh membuat kenyataan, kenapa ketua2 Umno tidak boleh?

Patek menulis surat ini dengan hati yang ikhlas dan harapan bahawa Y.T.M. Tunku akan bacha surat ini dengan sa-penoh-nya sendiri. Patek berdo’a ke-hadhrat Allah subhanahuwataala supaya di-buka hati Tunku untok menerima kenyataan yang sa-benar ini walau-pun pahit dan pedas.

Patek Yang Ikhlas,

(Dr. Mahather bin Muhammad)

Desas-desus 4 Menteri Kabinet akan lompat parti.

Mana datang pulak desas-desus 4 Menteri kabinet nak lompat parti ni? Macam-macam khabar angin yang semua nya akan berakhir dengan perpecahan umat Melayu.

Gajah sesama gajah bertarung akar umbi menjadi mangsa. Semua pemimpin turun ke bawah berceramah dan bersyarah minta kita bersatu dan jangan berpecah. Tetapi sesama mereka terus bertelagah.

"BERSATU, BERSETIA, BERKHIDMAT"

Selamat Hari Guru

Professsor Emeritus Dato' Dr Abdul Halim Othman, bermula sebagai guru di Brinsford Lodge, England. Telah melahirkan ramai pelajar, guru, pensyarah, proffessor dan guru kepada guru.

Mungkin istilah yang tepat ialah Mahaguru. Tetapi bukan Mahaguru silat yang melebelkan diri mereka sendiri tetapi mahaguru yang tulin ialah pengiktirafan oleh intelectual yang tersohor.

Apa salahnya "SQUAD PENGINTIP MCA"?

Tindakan MCA menubuhkan SPM (Squad Pengintip MCA) kalau memang wujud seperti yang dinyatakan Dato' Dr Chua Soi Lek, adalah satu tindakan yang positif di dalam membendung tingkah laku kurang sopan pemimpin-pemimpinnya. Dan terbukti kejayaannya membongkar video sex Naib Presiden dan mantan menteri kanannya Datuk Dr Chua Soi Lek sendiri.

Setelah kejayaan membongkar skandal video ini dan mungkin banyak lagi yang sedang berbaris, squad ini dipersalahkan pulak. Dr Chua menyalahkan squad ini kerana tindakan pembongkaran video ini mengakibatkan beliau menjadi mangsa politik dan memaksa beliau mengaku dan meletakan jawatan secara terhormat dan mungkin ramai lagi pemimpin-pemimpin yang "berwibawa" seperti beliau akan jatuh lagi.

Mungkin beliau bermaksud miang dan gatal seseorang pemimpin masih boleh diterima tetapi jangan sampai divideokan.

Apa sudah jadi? Daripada RM250 juta lonjak kepada RM500 juta!

Semalam 14 Mei 2008 program Bersama Menteri RTM1 telah menjemput YAB Dato' Ahmad Said, Menteri Besar Terangganu. Sepanjang program tersebut beliau kelihatan begitu bersahaja dan spontan melayan soalan-soalan yang diajukan khasnya panggilan-panggilan dari penonton.

Apa yang menarik dan menjadi teka-teki ialah kenyataan dan kehairanan beliau bagaimana kos menaik taraf projek lapangan terbang Sultan Mahmud Kuala Terangganu yang pada mulanya bernilai RM250 juta telah melonjak ke RM500 juta. Dimana projek ini telah dikendalikan oleh Kerajaan Persekutuan secara rundingan terus.

Jika Menteri Besar boleh hairan apatah lagi rakyat diakar umbi? Mungkin mantan Menteri Besar ada jawapan jika beliau terus menerus dilantik menjadi Menteri Besar.

Atau mungkin jawapan yang tepat ialah kenaikkan harga besi sehingga masaalah di kawasan-kawasan perumahan, pada siang hari pun besi-besi penutup 'septic tank' dan besi-besi jalan-jalan boleh hilang. Sehingga ada kes seorang rakan yang pulang dari bercuti di kampong telah mendapati pintu pagar besi rumahnya telah hilang.

Mungkin istilah yang tepat ialah "DAYLIGHT ROBBERY".

Menangani kenaikan harga beras

Menurut kajian yang dibuat oleh Kementerian Kesihatan rakyat Malaysia mengalami kadar kegemukan yang tinggi sebanyak 21% dan 6.2% obesiti. Dan Melayu merupakan bangsa yang tertinggi jika dibanding dengan bangsa-bangsa lain.

Jika dibandingkan dengan negara Thailand kadar kegemukan ialah 16% dan kadar obesiti ialah sebanyak 4% manakala negara China pula mengalami kadar kegemukan sebanyak 13.3% dan kadar obesiti sebanyak 2%.

Thailand dan China adalah di antara pengeluar beras yang terbesar di dunia dan kadar obesiti mereka masih rendah, mungkin mereka tidak makan nasi kerana mereka banyak makan 'moy' atau bubur atau porridge atau congee manakala rakyat Malaysia banyak makan nasi.

Menu rutin kebanyakan rakyat Malaysia ialah pagi nasi lemak, tengahari nasi kandar, malam nasi ayam atau nasi goreng. Dan telah menjadi amalan masyarakat Melayu setiap musim cuti pastinya akan ada jemputan kenduri kahwin paling minima 3 kenduri satu hari. Dan menu utama adalah nasi, samada nasi minyak, nasi briyani, nasi hujan panas, nasi daging dan berbagai-bagai nasi lagi.

Sudah sampai masyarakat kita mengubah menu dan cara makan. Mungkin beralih makan moi atau bubur. Segenggam beras boleh di makan 4 atau 5 orang anggota keluarga. Dan kerajaan mungkin boleh mengadakan kempen "Jom Cheak Moi".

13 Mei

Ulang tahun13 Mei.

"13 Mei adalah merupakan satu ingatan berkekalan kepada kita semua tentang bahaya yang akan timbul dari sikap mengenepikan Perlembagaan dan mempermain-mainkan soal-soal yang yang menyentuh perasaan, adat resam dan adat istiadat berbagai-bagai kaum, terutama sekali dalam masyarakat negara kita yang mempunyai berbagai kaum dan ugama."
YTM Tunku Abdul Rahman Putra Al Haj, Mei 13 Sebelum dan Selepas, ms 255.

What's wrong with schools in Kedah?

Kedah Menteri Besar has to enlarge his photo and display it on one of the roadside billboards for the peoples to see because according to him, schools in Kedah have been orderd not to hang his photograph by the Education Ministry.

Akar umbi mahu Pak Lah terus pimpin Malaysia

Perjumpaan tertutup Pak Lah dengan ketua-ketua cawangan di lapan bahagian UMNO iaitu Bahagian Kuala Kedah, Sik, Merbok, Sungai Petani, Baling, Padang Serai, Jerai dan Kulim Bandar Bharu pada 10 Mei 2008 di Legend Hotel rata-rata menyatakan Pak Lah harus terus menerajui kepimpinan negara.

Ini lah pertama kali pemimpin-pemimpin akar umbi yang terdiri dari ketua-ketua cawangan Umno mendapat kesempatan bertemu dengan Presiden parti dan meluahkan isi hati mereka secara terus kepada presiden.

Walaupun perkara-perkara yang dibangkitkan mereka penuh berapi dan berasap tetapi nampaknya ada perseimbangan di antara kepentingan pribadi dan kepentingan parti.

Selamat Hari Ibu

"Ibu...ibu... engkaulah ratu hatiku
Tempatku menyerah kasih
Wahai...ibu...." (P.Ramlee)

Karpal Singh biadap dan melampau.

Apakah mesej yang hendak disampaikan oleh Karpal Singh apabila beliau mempersoalkan siapa yang bertanggung jawab menyediakan teks titah ucapan Yang Di Pertuan Agong pada perasmian persidangan Parlimen ke 12?

Karpal mula mencabar bertubi-tubi kesultanan Melayu sekarang, institusi Melayu dan Islam yang tertinggi di negara ini. Dalam situasi politik Melayu yang gawat ini Karpal mula mengambil kesempatan. Seharusnya Melayu yang masih bersekongkol dengan DAP sedar perkara ini.

Apa yang Karpal hendak sampaikan ialah Raja-Raja Melayu ini seperti boneka, yang hanya baca teks yang disediakan. Itulah apa yang tersirat yang Karpal hendak sampaikan. Kita tidak tahu berapa ramai generasi muda Melayu sedar akan hak mereka sedang dihakis.

Peringatan semasa menziarahi kubur.

Tertib ketika ziarah kubur

AL-IMAN Ibn Taimiyyah mengkategorikan mereka yang menziarahi kubur kepada dua golongan, iaitu:

Pertama, mereka yang menziarahi kubur dalam keadaan mematuhi syariat dan menganggapnya sebagai satu galakan dalam agama. Apabila mereka ingin menziarahi kubur, dimulakan dengan niat yang ikhlas kepada Allah supaya dilembutkan hatinya untuk mengingati kematian.

Di samping itu, mereka disunatkan pergi ke tanah perkuburan dalam keadaan berwuduk dan wajib menutup aurat dengan sempurna. Bagi wanita yang keluar menziarahi kubur hendaklah mengelakkan dirinya daripada ditimpa fitnah, iaitu menjauhkan diri daripada perkara yang dilarang dalam agama seperti berpakaian yang mendedahkan aurat, memakai wangi-wangian dan bersolek secara berlebih-lebihan dengan tujuan menarik perhatian lelaki dan sebagainya.

Ketika sampai di tanah perkuburan hendaklah dimulakan dengan ucapan salam kepada ahli kubur sebagaimana sabda Rasulullah bermaksud daripada Sulaiman bin Buraidah daripada ayahnya: “Sesungguhnya Rasulullah mengajar mereka sekiranya menziarahi kubur supaya mengucapkan: (yang bermaksud) "Mudah-mudahan Allah melimpahkan salam sejahtera kepada kamu sekalian wahai penghuni kampung-kampung (kubur-kubur) orang mukmin dan Muslimin, dan sesungguhnya kami insya-Allah akan bertemu kamu, kami memohon kepada Allah kesejahteraan untuk kami untuk kamu sekalian.” (Riwayat Muslim).

Perbuatan memberi salam itu lebih baik dilakukan dalam keadaan seseorang berdiri di tepi perkuburan dengan membelakangi kiblat dan menghadap ke arah muka ahli kubur yang diziarahi.

Kemudian disunatkan juga membaca al-Quran seperti membaca surah Yasin, bertahlil dengan menghadiahkan pahala bacaan tadi kepada ahli kubur.

Persoalan sampai atau tidaknya pahala kepada orang yang sudah meninggal dunia adalah persoalan kedua kerana manusia tidak pernah mengetahui apa yang berlaku pada alam barzakh secara nyata. Tetapi, sekiranya orang yang membaca al-Quran dan berdoa adalah anak kandung kepada si mati, sudah pasti akan memberi manfaat kepada penghuni kubur berkenaan. Ini bersandarkan kepada hadis Rasulullah SAW, bermaksud; daripada Abu Hurairah, Rasulullah bersabda: "Apabila meninggal seseorang, maka putuslah (tulisan pahala) amalannya, kecuali tiga perkara, iaitu sedekah jariah atau ilmu yang bermanfaat atau anak yang soleh yang mendoakan kepadanya." (Riwayat al-Imam Ahmad).

Kedua, mereka yang menziarahi kubur dengan tujuan melakukan perkara yang menjerumuskan mereka kepada dosa dan syirik. Iaitu mereka yang menziarahi kubur dengan tujuan menjadikan kubur sebagai tempat pemujuaan, mendapatkan pertolongan, menolak keburukan dan sebagainya. Amalan sebegini boleh menjerumuskan seseorang kepada syirik. Dosa orang yang melakukan syirik tidak akan diampunkan oleh Allah kecuali dengan bertaubat sebelum orang itu meninggal dunia.

Firman Allah bermaksud: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa (syirik) menyekutukannya (dengan sesuatu apa juga), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakinya (menurut aturan syariatnya). Dan sesiapa yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar." (Surah al-Nis.

Malah, perbuatan memuja dan menganggap kubur orang tertentu mempunyai kelebihan dan perlu dipelihara dengan meletakkan kelambu, kain kuning dan sebagainya adalah bukan daripada ajaran Islam. Begitu juga, mengukir nisan dan batu marmar dengan ayat al-Quran adalah perbuatan yang tidak pernah diperintahkan oleh Rasulullah. Apatah lagi, apabila nisan atau marmar itu menjadi tempat duduk ketika menziarahi kubur, ia boleh membawa kepada dosa.

Apabila berada di tanah perkuburan, memekik dan menangis kerana menyesali pemergian orang yang disayangi juga dilarang. Di atas sebab inilah, wanita diharuskan menziarahi kubur, tetapi bukannya menjadi rutin. Hal ini kerana, kaum wanita mudah putus semangat, terasa lemah dan sebagainya apabila teringatkan mereka yang sudah meninggal dunia.

# Penulis ialah Pensyarah Sekolah Pengajian Islam Kolej Ugama Sultan Zainal Abidin, Kuala Terengganu, Terengganu

Tertib ketika ziarah kubur
Oleh Wan Hishamudin Wan Jusoh

Dari Arkib Utusan untuk renungan.

Ibu terguris hati anak tidur di hotel

BERTANDANG ke majlis rumah terbuka seorang jiran lama yang tidak pernah lupa menjemput saya hati cukup gembira kerana dapat berjumpa semula teman lama yang sama-sama mencuba nasib di Kuala Lumpur lebih 24 tahun lalu.

Masing-masing ceria, bersalam dan berpelukan hinggakan ada yang menitis air mata. Bayangkan daripada anak-anak berjalan tatih sampai sekarang sudah menjadi anak teruna dan dara, masing-masing tetap saling ingat mengingati antara satu sama lain.

Tuan rumah yang saya panggil kakak M nampak cukup gembira. Dia mempunyai lima anak, tiga lelaki dan dua perempuan. Dua anak lelaki dan seorang anak perempuannya telah berkahwin. Kak M ada tiga orang cucu.

Sayangnya pada hari itu saya tidak nampak seorang pun anak-anaknya yang telah berkahwin ada kecuali yang bongsu sebaya anak saya berusia 13 tahun.

``Mana Ashraf, Nani, Ita dan Zack? Tak nampak pun..'' tanya saya.

Kak M berhenti daripada mengangkat gelas dan memandang tepat ke wajah saya. Seperti ada yang ingin disampaikan kak M, saya mengikutnya ke dapur, tolong-tolong apa yang patut.

``Kamu tahu.. mana hendak budak-budak itu tinggal lama kat rumah ini... sempit. Anak bini dia orang tidak selesai.. tak best..'' katanya menjuih bibir.

Saya tersentak. Apa yang dimaksudkan tak best.. sedangkan seingat saya Kak M yang saya kenal daripada dulu hingga sekarang tetap tidak berubah. Ramah, suka tolong orang dan suka jemput orang makan. Pendek kata kalau bulan puasa, bab makan memang selesai. Ada-ada sahaja yang Kak M hulurkan.

``Mereka balik Hari Raya pertama sahaja... itupun duduk hotel. Tak tinggal dalam rumah ini. Anak bini tidak selesa.. rumah aku ni kan tiga bilik sahaja..mereka nak banglo agaknya.

``Pada hal dulu mereka yang berguling dan berperang dalam rumah ini. Tak pun bising tentang bilik kecil. Kakak tak kisah. Tapi abang kamu tu yang kecil hati.'' katanya menuding jari ke arah suaminya.

Saya merenung wajahnya. Dapat saya baca yang Kak M juga terguris hati dengan tindakan anak menantunya yang tidak tinggal di rumahnya semasa Hari Raya lalu sebaliknya menempah hotel.

Tanpa niat menjaga hal peribadinya saya beranikan diri bertanya, selalu ka macam itu?

``Hah. Tiap-tiap tahun macam itu. Kalau orang lain sibuk tunggu anak menantu dan cucu balik pada malam raya kakak tak tunggu sapa-sapa. Sebab kakak tahu, mereka balik tetapi tinggal di hotel. Kalau sampai awal, jenguklah mereka pada malam raya, kalau tak... telefon sahaja bagi tau sudah ada di kampung. Pagi raya baru nampak batang hidup.

``Nak kata apa lagi. Nama pun anak. Asal balik sudahlah...Kakak tahu anak-anak tak banyak kisah tapi menantu dan cucu dari bandar tu yang kecoh. Tak selesa, panas, bilik air kotor, macam-macam lagilah..

`Macam kakak tak pernah bersihkan rumah ini. Kamu tengoklah... berapa banyak kipas angin ada dalam almari itu. Untuk apa, kalau bukan untuk mereka guna bila balik. Tapi apa nak buat. Orang nak hawa dingin, bukan kipas. Kena terimalah,'' tambahnya lagi.

Saya tidak terkata apa-apa. Tidak sangka pula Kak M yang nampak gembira sepanjang masa itu punya cerita sedih tentang anak-anaknya. Malah seingat saya dia tidak pernah langsung bercerita tentang perangai anak-anaknya itu kepada sesiapa pun. Setiap masa dia asyik memuji anak-anaknya, berpendidikan tinggi, dapat kerja bagus, dapat isteri cantik dan berjawatan tinggi.

``Tuhan sudah bagi kakak anak-anak yang menjadi. Menantu dan cucu yang comel.. tapi dia uji pula dengan cara lain. Kita kena reda. Nak buat macam mana. Nak dendam dan benci pun darah daging kita...aku tidak kisah lagi. Malas hendak fikir, kalau ingat-ingat mahu menangis siang malam. Tapi syukurlah dengan nikmat yang Allah bagi. Setahun sekali mereka balik pun cukuplah...'' tambahnya sambil mengesat air mata.

Terasa bersalah pula saya bertanyakan hal anak-anaknya. Lalu saya meminta maaf kalau soalan itu mengguris hatinya.

``Tidak apa. Elok kamu bertanya. Kakak pun sudah lama simpan rahsia ini, elok juga luahkan pada kamu yang kakak anggap seperti adik kandung. Itulah kita ini, bila sudah tua kena reda dengan sikap anak-anak. Buruk ke baik ka kena terima walau pahit. Sudah jadi tradisi sekarang ini.

``Anak-anak, menantu dan cucu kalau terlalu hidup mewah dan bergaya begitulah jadinya. Bukan tidak tahu asal usul mak bapak, tapi kerana gaya hidup, perasaan mak bapak diketepikan. Isteri dan anak-anak yang lebih penting. Kita orang tua ini kena beralah,'' tambahnya.

Kata-kata kakak M menghentikan soalan saya selanjutnya tetapi nampaknya kakak M masih ada cerita untuk diluahkan.

``Kamu tau.. dulu anak menantu aku tu tidak macam ini. Mula-mula kahwin dulu mahu juga dia orang tidur di rumah ini tapi sejak anak-anak membesar, macam-macam hal berlaku. Konon anak-anak tidak lalu makan masakan kampung. Air tidak bersih nanti badan gatal-gatal. Kakak pun hairan bertahun-tahun kami hidup dalam rumah ini guna air paip yang sama tidak pula badan gatal-gatal. Ini asyik jerit nak makan ayam goreng dan burger sahaja, apa hal? Sekarang ini mereka nak tengok Astro, sakit telinga kakak tapi buat tidak dengar sahajalah,...'' tambahnya.

Sekali lagi saya terkedu. Begitulah jika anak-anak telah diasak dengan gaya hidup cara orang Barat. Tidak mesra dengan datuk nenek dan saudara mara.

Yang saya pelik kenapa ibu bapa generasi muda ini tidak mendidik dan memberi nasihat, ikut sahaja apa kata anak. Biarpun saya simpati dengan kak M tapi apa yang boleh saya buat.

Kepada kak M saya minta dia bersabar. Mudah-mudahan satu hari nanti anak-anaknya akan sedar dan berubah.

``Tidak apalah... kalau itu jalan hidup yang mereka pilih, kakak reda. Asalkan mereka anak beranak bahagia sudahlah. Kakak sudah tidak ada apa lagi yang hendak dikejar. Tunggu masa nak pejam mata,'' ujarnya sayu.

Saya terpukul dengan kata-kata kakak M. Itu habuannya. Pun begitu saya kagum dengan sikapnya yang tenang. Tidak nampak kedukaan pada wajahnya walaupun saya tahu jauh di sudut hatinya hanya Allah sahaja yang tahu.

Kisah yang kakak M alami bukan pertama kali saya dengar, sudah berpuluh-puluh kali. Tidak ramai orang tahu betapa anak-anak era melenium ini tidak tahu menghargai dan menjaga hati orang tua. Malah mereka lebih mementingkan gaya hidup.

Apa pun kisah kak M mungkin boleh dijadikan iktibar untuk kita bersama. Kepada anak-anak yang menganggap diri mereka `orang bandar'' fikirkan dan renungkan kisah ini. Mungkin anda tidak perasan telah mengguris perasaan ibu bapa.

Sesekali balik kampung tambahan pula pada hari baik dan bulan baik ini, apa salahnya menggembirakan hati orang tua, jangan biarkan mereka menitiskan air mata kerana kelalian kita sebagai anak.

Cuba anda pejamkan mata, bayangkan zaman anda anak-anak, remaja dan kini menjadi ibu dan bapa kepada anak-anak yang sedang membesar. Siapa yang mendidik dan menjaga anda? Kemudian renunglah wajah anak-anak anda yang ada di depan mata. Bayangkan, bagaimana perasaan sekiranya 10 tahun daripada sekarang mereka pula yang berbuat demikian kepada anda?

Penutup kata pesanan saya untuk diri saya dan anda juga, Ibu menjadi lambang teladan dan kelembutan serta keanggunan, sumber kasih sayang dan cinta kasih yang Allah S.W.T ciptakan. Ibu bagaikan mata air cinta yang mengalirkan kasih yang meluap-luap untuk anak-anaknya. Kasih dan cintanya bagaikan laut tidak bertepi!

Salam

- NORMALA HAMZAH

Karpal Singh cabar Raja-Raja Melayu

Lihat petikan dari akhbar Star 5 Mei 2008, ini lah belang Karpal :

Monday May 5, 2008
Sultan has ‘no jurisdiction on transfer’

PENANG: Perak Sultan Azlan Shah has no jurisdiction over the transfer of Datuk Jamry Sury from the Perak Religious Department, Bukit Gelugor MP Karpal Singh said.

“The constitution of Perak clearly provides that the Rulers must act on executive advice.

“Sultan Azlan Shah did not have any say, as the Ruler of Perak, in the decision made by the state government and, by law, the palace cannot order the state government to reinstate Jamry,” Karpal Singh said, citing the case of the Federal Territory Education Director and Others vs Loot Ting Yee which was decided in the Federal Court in 1982.

Quoting part of the judgement, Karpal Singh said in a press statement, “whether a civil servant should be transferred, and if so, where and when the transfer is to be made are matters for the Government to decide.

“As employment in the public service is during the pleasure of the Yang di-Pertuan Agong, so long as a public officer is in the service, it is for the Government to decide whether his transfer is in the public interest"

Karpal mungkin tahu atau buat-buat tak tahu siapa itu Sultan Perak atau memang mahu mencabar Raja-raja Melayu dan kedaulatan Melayu.

Mahathir disentuh lagi.

Sunday May 4, 2008
Mahathir vs the Malay Rulers
WIDE ANGLE
By HUZIR SULAIMAN

In the concluding instalment of the three-part series, Ruling the Rulers, our columnist looks at the outcome of Dr Mahathir’s 1983 standoff with the Sultans.

BY October 1983, Malaysians were becoming aware that a constitutional crisis was in full swing. The Constitution (Amendment) Bill 1983 had been passed by both houses of Parliament, but the King, under pressure from his fellow rulers, was refusing to give his Royal Assent to it.

The bill would remove the need for the King to assent to legislation, and would similarly do away with the need for Sultans to assent to State laws. It would also take away the King's power to declare an Emergency and give it to the Prime Minister.

The Rulers publicly rejected these amendments after a meeting in Selangor on Nov 20, 1983. When the public became aware that a storm was brewing, Dr Mahathir’s administration initiated a propaganda war to put pressure on the Rulers.

There took place a “series of illegal public rallies held by Umno in Alor Star, Bagan Datoh, Seremban, Batu Pahat, Malacca, for the Prime Minister with reports of officially inflated crowd figures?.” as Lim Kit Siang would later describe them in the Dewan Rakyat.

These rallies, staged in order to generate sympathy for the Government’s cause, were illegal in the sense that police permits were neither sought nor granted.

Whether or not the crowd figures were inflated by the Umno-aligned media – it is true that they generally reported these events in positive terms – it is clear that the 1983 rallies were exciting evenings, with republican sentiments on everyone’s minds, if not exactly on their lips. One of the most arresting images in Rais Yatim’s Faces in the Corridor of Power is a photograph of two youths at one such rally. They are wearing T-shirts bearing Dr Mahathir’s picture and the words “DAULAT RAKYAT”.

Although the Prime Minister denied wanting to abolish the monarchy, at these rallies “the historical moment of unfolding Malay nationalism was relived as a continuing battle of Malay popular sovereignty against royal hegemony,” as Khoo Boo Teik writes in Paradoxes of Mahathirism.

At a rally in Alor Star on Nov 26, Dr Mahathir declared that “It was the rakyat who had protested against the Malayan Union after the Second World War; it was the rakyat who wanted a democratic system that would enable them to choose their own leaders. It was always the people who had fought for their destiny.”

At the largest rally, in Batu Pahat, Dr Mahathir told the crowds, in a thinly veiled dig at hereditary rulers, “We weren’t born Ministers ? We’re up here because we were chosen by all of you.”

The propaganda war continued, with tales of royal extravagance and impropriety emerging. The Government leaked the fact that they were compiling dossiers on the Sultans. RTM announced they were preparing a year-long TV series on the Rulers and the Constitution.

Yet pro-royal rallies took place too – especially in Kelantan and Terengganu, where Tengku Razaleigh Hamzah was rumoured to be responsible for them – and they drew large crowds, although they went unreported by the media.

Upping the ante, the Umno Youth executive council called for the Government to gazette the Constitution (Amendment) Bill without waiting for the King's assent, effectively daring the Rulers to challenge it in court. Dr Mahathir did not immediately adopt this strategy, but held this “nuclear option” in reserve while behind-the-scenes negotiations continued with the Rulers.

Public opinion was divided over the issue. Rural Malays tended to support the Rulers; urban Malays, while not uncritical of Mahathir’s strategies and motives, were more ready to accept egalitarian ideas.

As for the Chinese community, R.S. Milne and Diane K. Mauzy note in Malaysian Politics Under Mahathir that “One might have expected that, since the rulers and the Agung were symbols of ‘Malayness’ the Chinese would feel little loyalty to them. Paradoxically, they were quite pro-royalty, because they did not really trust Malay politicians. Indeed, they viewed the Agung and the rulers as protectors of their vital interests.”

There seemed to be no way out of the impasse except by compromise – which is what happened. The Rulers agreed to the Constitutional (Amendment) Bill 1983 on the condition that many of its provisions were modified or repealed immediately with the introduction of the Constitution (Amendment) Bill 1984.

The new bill, passed in January 1984, meant that the King could now only delay a piece of non-money legislation for a month. It then had to be sent back to Parliament with his objections. If the King still opposed it in the form in which Parliament then passed it, he could only delay it for another month before it was gazetted as law.

The King could therefore only delay legislation for up to two months before it became the law of the land.

But this principle was no longer extended to the State level: Sultans still needed to assent to State bills before they became law, which was an important symbolic victory. Most importantly for those who feared Dr Mahathir’s supposed plan to concentrate power in his own hands, the bill removed the proposed ability of the Prime Minister to declare an Emergency by himself, and restored it to the King.

Nonetheless, Dr Mahathir saw himself as having won, declaring at a victory rally in Malacca that the feudal system had ended. He had brought his theatrical, confrontational, unapologetically antagonistic style to a high-stakes arena and had, by some accounts at least, triumphed over the Malay Rulers.

He quickly moved to consolidate his gains. Stories had been circulating that the head of the army, Jen Tan Sri Mohd Zain Hashim, was opposed to Mahathir’s approach and believed the armed force’s loyalty lay with the Rulers. Mohd Zain took early retirement. This was followed by a reorganisation of the army and some 500 other early retirements and dismissals.

When the independent-minded Sultan of Johor took over as Yang di-Pertuan Agong in 1984, some feared (and some hoped) that royal activism would reassert itself.

As Roger Kershaw writes in Monarchy In South-East Asia: Faces of Tradition in Transition, “From the beginning, the Agong had made no secret of his contempt for Mahathir on the grounds of his mixed blood, calling him, to his face, ‘Mamak’ (a derogatory nickname for those of Indian Muslim ancestry). [?] But Dr Mahathir had proved more than a match for this difficult sovereign. Having got the measure of the King’s essential vanity and exhibitionism, he prudently pandered to it, even to the extent of placing a more convenient Royal Malaysian Airforce helicopter at his permanent disposal?.”

Through this and other measures, Dr Mahathir maintained good relations with the new King, enlisting him in his 1987 move against the judiciary, the effects of which are still felt today.

The Prime Minister’s campaign continued. He silenced the Rulers over the issue of the 1987 ISA detentions; staged a hostile debate on the monarchy in the 1990 Umno general assembly after the loss of Kelantan to PAS; removed the Rulers’ immunity to prosecution following the constitutional crisis of 1992-93; stripped away their flights, outriders, and special hospital wards; and in 1994, with little opposition, finally removed the need to obtain the Rulers’ assent for State laws.

Looking back, we can see how the bars of the yellow silk cage began to go up in 1983, closing in year after year.

Should we find it surprising, then, that after 25 years the tigers within should want to break free? Can we not understand that the Rulers might want to regain what has been lost?

And here is the hardest question of all: without giving up our democratic ideals, in a cynical and disloyal age, can we find a way to let our Rulers rule?

Huzir Sulaiman writes for theatre, film, television, and newspapers.

(Sunday Star 4.5.2008)

Perkukuh kembali kuasa raja

JOHOR BAHRU 3 Mei – Kongres Permuafakatan Melayu diminta menggerakkan usaha ke arah memperkukuhkan kembali kuasa raja-raja Melayu supaya kedaulatan dan kekuasaan orang Melayu sentiasa terjamin.

Para peserta kongres tidak mahu raja-raja Melayu hanya sekadar menjadi simbol sebaliknya mereka mahu institusi raja berada dalam kedudukan untuk menjadi penjaga kelangsungan politik Melayu.

Ada yang berpendapat kuasa raja-raja yang pernah dikurangkan pada suatu ketika dahulu perlu dikembalikan.

Naib Presiden Gabungan Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS), Rosdi Amir berkata, kuasa raja-raja Melayu perlu diperkukuhkan kembali memandangkan kekuasaan mereka kini semakin lemah.

Beliau yakin jika kuasa raja-raja Melayu dikembalikan dan diperkuatkan, institusi itu tidak akan mencampuri urusan kerajaan sebaliknya mereka berada di satu kedudukan yang mampu memantau kelangsungan hak-hak Melayu dengan lebih baik dan berkesan.

Sebagai contoh katanya, pada masa ini, sebarang perubahan Perlembagaan negara umpamanya, jika tidak dipersetujui raja-raja Melayu masih boleh dikuatkuasakan selepas 60 hari ia diluluskan.

“Kalau Perlembagaan negeri pun boleh diubah seperti itu, mungkin pada masa akan datang kita tidak boleh lihat raja-raja Melayu campur tangan meminta Menteri Besar Melayu dilantik seperti yang berlaku di Perak baru-baru ini.

“Pada pilihan raya umum akan datang, mungkin lebih ramai ahli Parlimen pembangkang terdiri daripada bukan Melayu menang dan mereka boleh meminda Perlembagaan dengan tidak memberikan kuasa kepada raja-raja Melayu untuk melantik Menteri Besar.

‘‘Kalau raja-raja Melayu tidak setuju pun, tetapi sudah diluluskan di Dewan Undangan Negeri, ia tetap akan efektif selepas 60 hari,” katanya.

Beliau berkata demikian semasa membahaskan kertas kerja Kedaulatan Politik Melayu pada Kongres Permuafakatan Melayu di Pusat Konvensyen Antarabangsa Persada, di sini hari ini.

Ketika ditemui Mingguan Malaysia selepas itu Rosdi berkata, senario pasca-Pilihan Raya Umum Ke-12 lalu memperlihatkan betapa pentingnya kuasa raja-raja Melayu diperkukuhkan.

Kata beliau, bila tiba waktunya nanti, kuasa yang dimiliki raja-raja Melayu dapat digunakan untuk menjaga kebajikan dan hak orang Melayu di negara ini.

Menurutnya, senario ini sudah berlaku di negeri-negeri yang dikuasai parti pembangkang majoriti bukan Melayu selepas pilihan raya lalu, yang mana segala harapan menjaga kedaulatan kuasa Melayu terpaksa diletakkan di bahu raja-rajanya kerana Kerajaan Persekutuan tidak mampu campur tangan.

Sementara itu, pakar sejarah negara, Prof. Datuk Ramlah Adam turut mengakui institusi raja pada masa ini berada dalam keadaan yang tidak kukuh seperti dahulu.

Menurutnya, perubahan pada Perlembagaan negara memerlukan dua pertiga persetujuan ahli Parlimen dan pada masa ini kedudukan kuasa Melayu dalam Parlimen tanpa mengira parti hanyalah majoriti mudah iaitu 124 orang sahaja.

“Perpecahan Melayu pada masa ini sangat ketara, dikhuatiri kuasa raja-raja Melayu juga boleh tergugat akibat kelemahan kuasa politik Melayu,” katanya.

Justeru, raja-raja Melayu adalah paksi yang perlu dipertahankan.
(Mingguan Malaysia 4.5.2008)

Keagungan tamadun ini akan rosak kerana tangan kita sendiri.

"The Nabataeans, which was an Arab tribe, had established a kingdom in the Rum Valley in Jordan. In this place also called the Valley of Petra, it is possible to see the best examples of the stone carving work of this peoples. Also in the Al Quran, Thamud are mentioned with their mastery of masonary.In the pictures , various examples of the stone carving work in Petra Valley are seen"

Kemewahan, keagungan, kemakmuran dan kekuasaan hari ini sering membuat manusia lupa akan sejarah. Manusia hari ini mungkin terlupa bahawa ada lagi tamadun yang terdahulu yang lebih hebat dari hari ini telah dimusnahkan oleh Allah SWT kerana lalai dan ingkar dengan perintahnya.

"Dan sesungguhnya penduduk Hijr mendustakan rasul-rasul. Dan kami berikan kepada mereka keterangan-keterangan kami,tapi mereka tidak mempedulikannya. Dan mereka memahat bukit untuk dibuat rumah dengan aman.Lalu mereka ditimpa suara gemuruh di waktu pagi. Dan apa yang mereka usahakan tidaklah dapat menolong mereka" ( Al-Hijr : ayat 80-84)

Mengenang Tan Sri SM Nasimuddin (NAZA)

Semasa lawatan bersama rakan di Los Angeles di sekitar tahun 2002, saya berkesempatan menginap di hotel Ramada Inn, Hawthorne Blvd, Torrance. Semasa 'check in' saya perhatikan sekeling 'reception' tersebut terdapat banyak risalah-risalah tentang Malaysia.

Dengan rasa teruja saya terus tanya penyambut tetamu di depan, adakah ramai orang-orang Malaysia menginap di sini? Katanya bukan sahaja ramai penginap Malaysia tetapi hotel ini telah dibeli dan dimiliki oleh orang Malaysia.

Dan taukenya ialah Tan Sri SM Nassimudin dari NAZA. Beliau membeli hotel itu dari seorang saudagar Arab melalui lelongan bank.

Rasa bangga dan terharu ketika itu, kerana ada Melayu memiliki bukan calang-calang pelaburan di US.

Beras naik harga, Menteri tak ada kuasa

Kenyataan Menteri Perdagangan dalam negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Datuk Shahrir Samad tentang kenaikan harga beras di bawah kawalan Bernas dan Bernas pula tertakluk di bawah Kementerian Pertanian dan Asas Tani. Situasi ini nampaknya memusingkan kepala rakyat.

Duapuluh tahun Dulu Bernas dikenali sebagai Lembaga Padi dan Beras Negara (LPN) tetapi atas dasar Malaysian Incorporated pada masa itu LPN telah diswastakan menjadi BERNAS. Apabila diswastakan Bernas dengan agresif membeli semua kilang-kilang padi yang kecil, sederhana dan besar. Dan beras negara telah dimonopolikan oleh Bernas.

Apabila menjadi swasta fokus utama ialah keuntungan "profit oriented". Kepentingan pemegang saham lebih utama dari kepentingan sosial. Prestasi CEO diukur dari sejauh mana keuntungan yang dibuat.

Nampaknya generasi hari ini kena berhijrah dari makan beras kepada makan roti seperti generasi terdahulu yang makan ubi kayu semasa perang Jepun berhijrah makan beras selepas merdeka.

Atau kita semua beralih kembali makan ubi kayu, keledek atau ubi kemili cicah nyior dan kopi 'o' pekat.

Dr. Jamil rektor baru Kuin

ALOR STAR 30 April - Dekan Kulliyah Ekonomi dan Pengurusan Sains Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Prof. Datuk Dr. Jamil Osman dilantik sebagai Rektor baru Kolej Universiti Insaniah (Kuin) di sini menggantikan Prof. Datuk Dr. Sayyid Mohammad Aqiel Ali Al Mahdaly berkuat kuasa hari ini.

Menteri Besar Kedah, Azizan Abdul Razak berkata, pelantikan Dr. Jamil yang merupakan anak kelahiran Kedah sebagai rektor adalah berdasarkan latar belakangnya yang cemerlang ketika di UIAM dan Kuin sendiri yang lebih memfokuskan kepada pengajian Islam.

''Diharap dengan kepakaran yang dimilikinya dapat membina semula program-program yang telah dilaksanakan seiring dengan era baru pada masa kini," katanya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas Majlis penyerahan tugas rektor baru Kuin di Wisma Darul Aman di sini hari ini.

Menurut Azizan, Dr. Sayyid Mohammad pula akan kekal sebagai pensyarah di Kuin.

Kuin yang dahulunya dikenali sebagai Institut Agama Islam Negeri Kedah (Insaniah) dibuka pada 1995 dan dinaik taraf sebagai kolej universiti pada bulan April 2006 setelah mendapat kelulusan daripada Kementerian Pengajian Tinggi.

Seiring dengan pasca pendidikan pada masa kini, Kuin turut menawarkan tiga bidang pengajian utamanya iaitu usuluddin, syariah dan bahasa Arab sehingga ke peringkat sarjana dan doktor falsafah (PhD).

''Buat permulaan, Kuin menerima 20 permohonan bagi pengajian peringkat PhD dan lebih 100 permohonan bagi peringkat sarjana," jelasnya.

Dalam pada itu, Kuin yang mendapat pengiktirafan daripada KPM pada 2005 tetap akan meneruskan Memorandum Persetujuan (MoU) bersama Universiti Al-Azhar di Mesir seperti sedia kala.

Ia turut mempunyai pelajar dari luar negara seperti Thailand, Indonesia dan Brunei kerana kelebihannya berbanding institusi pengajian tinggi yang lain iaitu mencantumkan dua bidang ilmu iaitu Arab dan Inggeris serentak.

Tahniah kepada Rektor baru Kuin

Pelantikan Prof Dato' Dr Jamil bin Osman sebagai Rektor baru Kolej Universiti Insaniah, Kedah (KUIN) bagai sireh pulang ke gagang.Beliau yang merupakan bekas Timbalan Rektor (Hal Ehwal Akedemik) Universiti Islam Antarabangsa bukan asing lagi di kalangan ahli akademik. Mengenali beliau di dalam Persatuan Anak-anak Kedah, beliau banyak menyumbang idea-idea kepada Kerajaan Negeri di bawah pentadbiran mantan Menteri Besar Kedah Dato' Seri Syed Razak Syed Zain.

Semoga KUIN di bawah kepimpinan beliau akan terus membawa kecemerlangan intelektual dan akademik di dalam arus Islam sedang menghadapi cabaran yang hebat dari mereka yang buta tentang Islam.